Bảo vệ thành công luận án tiến sĩ Văn hóa học “Tính tẩu trong đời sống văn hóa người Tày Tuyên Quang”

Hội đồng đánh giá luận án tiến sĩ của NCS. Nguyễn Thị Thanh Thảo

Mục đích nghiên cứu:

Luận án nghiên cứu vai trò, vị trí của cây tính tẩu trong đời sống văn hóa tín ngưỡng cũng như sự biến đổi chức năng của nó của nó dưới sự tác động của các chủ trương chính sách của nhà nước qua các thời kỳ, từ đó làm cơ sở bàn luận về “số phận” của tính tẩu trong đời sống văn hóa của người Tày Tuyên Quang theo diễn trình lịch sử, đặc biệt là trong bối cảnh giao lưu hội nhập quốc tế hiện nay.

Đóng góp mới về khoa học của luận án:

Luận án đầu nghiên cứu một cách hệ thống về cây tính tẩu trong đời sống văn hóa của người Tày Tuyên Quang ở cả phương diện đời sống tín ngưỡng cũng như đời sống văn nghệ. Thông qua đó góp phần nhận diện vị thế của cây tính tẩu trong đời sống văn hóa của người Tày nói chung và người Tày ở Tuyên Quang nói riêng trong diễn trình lịch sử, đặc biệt là từ sau 1986 đến nay.

Ý nghĩa của luận án:

Ý nghĩa lý luận: Từ kết quả nghiên cứu thực tế về cây tính tẩu trong đời sống văn hóa của người Tày Tuyên Quang, đề tài đã chỉ ra vai trò chủ động, tích cực và sáng tạo của nghệ nhân – đặc biệt là vai trò hạt nhân trong việc trong việc khai thác, bảo tồn và phát huy vai trò của tính tẩu trong đời sống văn hóa của người dân dưới sự tác động của các chủ trương chính sách của nhà nước qua các giai đoạn lịch sử. Từ đó làm cơ sở đặt ra các vấn đề thảo luận xung quanh việc bảo tồn phát huy vai trò tính tẩu trong bối cảnh giao lưu và hội nhập với thế giới, đặc biệt là trong bối cảnh thực hành nghi lễ Then được UNESCO ghi danh là di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại. Kết quả đề tài vì vậy đã đóng góp cơ sở dữ liệu cần thiết cho việc nghiên cứu về vấn đề bảo vệ, phát huy giá trị di sản văn hóa phi vật thể thuộc loại hình văn hóa tín ngưỡng của của các tộc người thiểu số Việt Nam nói chung và của người Tày nói riêng.

Ý nghĩa thực tiễn: Đề tài cung cấp những thông tin cụ thể về vị trí và vai trò của cây tính tẩu trong đời sống văn hóa của người Tày ở trường hợp địa bàn tỉnh Tuyên Quang, qua đó có thể làm tài liệu cho các nhà hoạch định chính sách tham khảo vận dụng trong việc đề xuất các giải pháp bảo vệ, phát huy di sản văn hóa phi vật thể thuộc loại hình văn hóa tín ngưỡng của người Tày nói riêng, các tộc người thiểu số nói chung.

Luận án được các thành viên Hội đồng nhất trí thông qua.